اسئلة (مركز طيبة اتباع ابي الحسن ) للشيخ سليم .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من نبي بعده
اما بعد :
هذه مجموعة اسئلة وجهها بعض المائعين مع ما فيها من تلبيس للشيخ سليم وللاسف رموا بفتواه عرض الحائط لا نها خالفت اهوائهم .
( س 1) : - ما هي الطريقة المثلى لدعوة العوام المسلمين لمنهج السلف ؟ يعني هل تنصحون بنشر كتب الردود ؟
ونحن نتكلم عن العـــــــامي الذي لا يفقـــــــــــــه ؟
( ج 1) :- قال الشيخ : العامة ينبغي اولا ان يعظم في نفوسهم وصدورهم اتباع الكتاب والسنة وتعظيم قدر الله في نفوسهم وتعظيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفوسهم هذه هي البـــــداية فانه اذا خلص نفوسهم للاتباع الكتاب والسنة عند اذا سهل على ان يعلموا ويشربوا المنهج السلفي يعني ربطهم بالكتاب والسنة وتعظيم ذلك في نفوسهم .
( س2 ) : - هناك بعض الناس نجدهم يخالفون بعض الحزبين في بدعهم المعروف لكن نجد عنده تعلق ببعض الحزبين باعتبار معرفة شخصية او اسبب لانه يدرس عنده فنجد يلتمس له الاعذارويدافع عنهم من حيث شخصه اما من حيث الا خطاء فيعترف ان عنده اخطاء وقد يهون من شانها فهذا الصنف وهو موجود كيف تنصح بالتعامل معه ؟
وهل هذا يعد من السلفيين ؟
( ج 2 ) :- قال الشيخ : هذا الصنف من الناس يبين له حال هذا المبتدع الحزبي فان لم يستجب فكما قال ائمة السلف فالحقه به .
هذ دين وليس تين .
خاصة اذا كان هذا الحزبي المبتدع يحارب الدعوة فان الصوق به يضعف عقدة الولاء والبراء بالمنهج وهذه البدع كالجرب والعياذ بالله فان لم تنكر عليه وتحذر منه فيعديك والرسول صلى الله عليه وسلم قال :
(( فر من المجذوم فررك من الاسد )) .
ولا شك ان جذام اهل البدع اشد من جدام الجسد. والقلوب ضعيفة والنبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من سمع منكم بالدجال فالينئ عنه )) ففر بارك الله فيك . اما ان تصاحب اهل البدع فهذا نوع من البدع قال الاوزاعي من خفية علينا بدعته لم تخفى عنا الفته .
( س3 ) : - احيانا ياشيخ انك لا تداهن لكن ربما تجده في المسجد او في الطريق يسلم عليك ياتيك تاتيه من باب هذا ليس المخالطة ؟
( ج 3 ) : - قال الشيخ : كيف ياتيك وتاتيه هذه مخالطة يزوك وتزوره هذه المخالطة .
( س 4 ) : - لا ياشيخ ليس المزاوره في البيوت لكن احيانا نجد ه في المسجد احيانا نجده في الشارع ؟
( ج 4 ) : - قال الشيخ : هل اذا وجدته وصافحته ذكرته !!؟
قال السائل : احيانا لا .
قال الشيخ : ولما لا !!؟
لان هذا التذكير في نفسك سيضعف هذه العلاقة وتجعلهم يفرون منك .
قال السائل : لا يا شيخ من باب الحكمة في الدعوة فقط .
قال الشيخ : الحكمة في الدعوة ان تدعوهم الى الله وان تبين له في كل وقت ما الذي يجمعك انت وايه اليس الدين , فهذا بارك الله فيكم نوع من الضعف في الشخص , فانت تعرف انه على بدعة وانه على خطاء لماذا لا تنصحه !؟
ومن تمام حبك له ان كنت صادقا في حبك ان تنقده من البدعة , اذا تناصحه يا اخي اذا رايت ان المناصحة اولا من الزجر فهذا لاباس بس بشرط الا يخالطه و الا يجالسه و الا ياكله يناصحه ويعطيه حقوق المسلم العامة .
( س5 ) :- عندنا مركزهناك في مدينتنا هو بالاسم ينتسب الى دار الرعاية التي يــــقال عنها انها من الاخوان المسلمين لكن القائمين عليها اخوة سعوديون يتناوبون اي اذا جاء يدرس في بريطانيا يكون هو القائم عليه واذا سافر يعطيه الى اخي سعودي اخر وهاكذا والاخوة هؤلاء منهم من يكون عاميا مايعرف شياء من امور المنهج ومنهم من يكون ملبس عليه امره ومنهم من هم قريب جدا للسلفية باعتبار عقيدته يوافق لكن كبعض الذي ذكرت يتعلق ببعض المخالفين الشاهد اننا نمشي احيانا هناك لانهم يفعلون محاضرة كل جمعة ويطلبون منا المحاضرة احيانا ينوعون ؟
( ج 5 ) :- قال الشيخ : كيف ينوعون ؟
قال السائل : يعني يقولون نريد منكم محاضرة واختار ماشئت من المواضيع لكن قد ياتون بشخص في الجمعة القادمة اخواني والتي بعدها يعني خليط لا يفرقون من حيث دعوة الناس فنحن نمشي ونحاضر وقد نمشي بعض المحاضرات لكي نـــصحح الاخطــــاء لان باب النقاش مفتوح .
فبعض الاخوة قال : قد تغـــررون النـــاس بالمركز فما هي نصيحتكم ؟ قال الشيخ : انتم عندكم مركز خاص بكم ؟
قال السائل : نعم .
قال الشيخ : ابقوا في مركزكم وقووى مركزكم .
قال السائل : اقصد يعني من حيث الذهاب الى هؤلاء عندهم عرب .
قال الشيخ : مادام عندكم مركز وعندكم مجال لفتح الدروس والمحاظرات فقووى دعوتكم .
قال السائل : واذا طلب منا القدوم نعتذر ؟
قال الشيخ : نعم . واذا ارادوكم ياتون اليكم لماذا انتم تذهبون عندهم ولا ياتونكم هل اذا دعوتموهم اجابوا ؟
قال السائل : ياتون الجمعة .لانهم يدرسون .
قال سائل اخر : ياشيخ لو جاء لا يتكلم في المنهج السلف فالمركز سوق منهم الاخوان ومنهم السروري خليط .
قال الشيخ : لمن السيطرة ؟
قال السائل : لمن كان قائما على المركز . احيانا يكون عامي ما يفقه شيء واحيانا يكون شخص .
قال الشيخ : لكن هذا العامي من وراءه ؟
قال السائل : ما وراءه احــــد .
قال الشيخ : كيف ماوراءه احد من يموول هذا المركز ؟
قال السائل : هم بانفسهم الذين يدرسون في تلك الحالة يناوبون على صرفه هو بيت اشتروه وما ارادو ان يسجله باسم شخص معين خشية ان يحصل نوع من السرقة فسجلوه باسم دار الرعاية باعتبار انها جهة عامة واصبحوا يتناوبون عليه فقد ينوب عليه اشخاص مشبوهين كبعض الاخوة السابقين فكانوا حقيقة سد عقبة في طريق كثير من الدعوة وينوب عليه شخص عامي يحب الخير ما يعرف المناهج ويفعلون المحاظرات وكل من وجد عنده لحية قالوا تعالى يا شيخ اعطي نصيحة وربما حتى لو جاء الدجال دعوه .
قال الشيخ : قمتم بواجب النصيحة لهم ؟
قال السائل : الانصاف نحن ننصح بنوع تحفظا اعتبار ان الذي نراه في معلوماتنا قد تكون اكبر من عقولهم نذكر المنهج السلفي عموما ونذكر انه يجب احترام العلماء وانه لا يجوز الخروج على الحكام والامور هذه نذكرها اما الكلام في الرجال باسمائهم فلا
قال الشيخ : تبينوا لهم فان استجابوا فاعينوهم والا فاتركوهم
قال السائل : طيب منهم من يستجيــــــــب .
قال الشيخ : نحن نريد من له السيطرة في المسجد فان كان القائم عن المسجد سلفـــــي ويـــستطيع ان يمنــــــع الحزبييـــــن من التــــكلم فاعينه واما غيرهذا فلا .
ثم بارك الله فيكم فانت تبني وغيرك يهدم وهؤلاء الحزبيين يدغدغون الناس بعواطفهم ويستطيعون ان يهدم ما بنيته وهذا يشكل على الناس خطر فنحن دعوتنا متميزة بارك الله فيكم ولا تهمنا الكثرة وتهمنا الكيفية ويهمنا التميز ويهمنا نوعية الناس , فنحافظ على راس مالنا خير من ان ندخل الاخرين في دعوتنا فحافظوا على بعضكم وعلى اخوانكم وان لا يكون سببا في الخلاف بينكم اولى بان تاتوا بانسان جديد .
واضح حافظ على راس مالك لانك اذا حافظة على راس مالك تربح واذا خسرت من راس مالك لن تربح .
وصلى الله وسلم على محمد
هذه الاسئلة قديمة كنت كتبتها في سحاب

بارك الله فيك اخي السهم