ما هو الضابط في طعن الأقران بعضهم في بعض؟ (للشيخ الألباني)

[السائل]
ما هو الضابط في طعن الرواة بعضهم في بعض؟

[الشيخ]
في أيش؟

[السائل]
طعن الأقران بعضهم في بعض؟

[الشيخ]
أيه هذا كثر السؤال عنه.
الضابط أن ينظر هل هذا الطاعن يحتمل أن يكون طعنه في معاصره بوازع عداوة شخصية أم لا؟
فإذا كان الاحتمال الأول لم يُقْبَل وإذا كان الاحتمال الآخر قُبِل وكلٌ من الاحتمالين ينبغي أن يدرس دراسة خاصة أي لا بد من ترجيح أحد الاحتمالين على الآخر بوجود دليل مرجح.

مثلاً: عالمين متعاصرين بلديين احتمال أن يكون بينهما شيء من التنافس أكثر مما لو كان المتعاصرين في بلدين بعيدين نأى أحدهما عن الآخر هذا مما يلفت النظر أن المسألة تحتاج إلى اجتهاد.

كذلك إذا جاء إمام بعد ذلك التعاصر و أيضاً طعن فيمن طعن فيه قرينه ومعاصره فذلك مما يرجح أن الطعن ليس بسبب المعاصرة بل بسبب أن المطعون فيه يستحق الطعن ثم يتأكد الأمر فيما إذا تتابع علماء الحديث على تأييد ذلك الطعن على مر العصور فهناك نتأكد أن رد هذه المطاعن المتوجهة للشخص الواحد إنما سببه المعاصرة لأن هذه المعاصرة لم تتحقق للذين جاءوا من بعد المتعاصرين.

وهذا مثاله واضح جداً في اتفاق جماهير علماء الحديث على تضعيف الإمام أبي حنيفة رحمه الله سواء من كان منهم معاصراً له أو كان ممن جاء بعده فاتفاقهم على تضعيف أبي حنيفة يبعد إعلال الطعن فيه بالمعاصرة لأنه لم يستقل بالطعن فيه بالتضعيف المعاصر له كسفيان الثوري وغيره.

فخلاصة الكلام لابد من النظر في هذه القاعدة بالعين الفاحصة وترجيح ما يقتضيه الدليل.

من فتاوى جدة - الشريط (20 - أ)
محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى