حلق اللحى

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن ذكر الشيخ الألباني بعض العادات المحرمة في الزفاف قال:
5 - حلق اللحى:
الخامس: ومثلها في القبح - إن لم تكن أقبح منها عند ذوي الفطرة السليمة - ما ابتُلي به أكثر الرجال من التزين بحلق اللحية بحكم تقليدهم للأوربيين الكفار حتى صار من العار عندهم أن يدخل العروس على عروسه وهو غير حليق! وفي ذلك عدة مخالفات:

(أ) تغيير خلق الله، قال تعالى في حق الشيطان: (لعنه الله وقال لأتَّخذنَّ من عبادك نصيباً مفروضاً . ولأضلَّنَّهم ولأمنِّيَنَّهم ولآمرنَّهم فليبتِّكنَّ آذان الأنعام ولآمرنَّهم فليغيرنّ خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً)(النساء:118-119).
فهذا نص صريح في أن تغيير خلق الله دون إذن منه تعالى إطاعة لأمر الشيطان وعصيان للرحمن جل جلاله فلا جرم أن لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرات خلق الله للحسن كما سبق قريباً ولا شك في دخول اللحية للحُسن(!) في اللعن المذكور بجامع الاشتراك في العلة كما لا يخفى.
وإنما قلت: (دون إذن من الله تعالى) لكي لا يُتوهم أنه يدخل في التغيير المذكور مثل حلق العانة ونحوها مما أذن فيه الشارع بل استحبه أو أوجبه.

(ب) مخالفة أمره صلى الله عليه وسلم وهو قوله: (أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى) (البخاري ومسلم وأبو عوانة وغيرهم).
ومن المعلوم أن الأمر يفيد الوجوب إلا لقرينة والقرينة هنا مؤكدة للوجوب، وهو:

(ج) التشبه بالكفار، قال صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس) (مسلم وأبو عوانة في صحيحيهما).
ويؤيد الوجوب أيضاً:

(د) التشبه بالنساء، فقد: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال) (البخاري والترمذي وصححه).
ولا يخفى أن في حلق الرجل لحيته - التي ميزه الله بها على المرأة - أكبر تشبه بها.
فلعل فيما أوردنا من الأدلة ما يقنع المبتلين بهذه المخالفة عافانا الله وإياهم من كل ما لا يحبه ولا يرضاه.

من كتاب (آداب الزفاف في السنة المطهرة) للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله.