لا ينبغي ان تقول لابي الزوجة خالا ولا عما

السؤال : إن من العادات المتبعة أن يطلق على أبي الزوجة خال ، وعلى أم الزوجة خالة ، وبعضهم يطلق عم أو عمة ، وبعض الإخوة سمع منك في تفسير سورة النساء : أنه لا يجوز أن يطلق هذا الاسم على أبي الزوجة أو الأم فما هو البديل ؟

وما صحة هذا الكلام - جزاكم الله خيرًا - ؟

الجواب : أما أبو الزوجة فلا يسمى خالاً ولا عمًا ، لأنه ليس خالاً شرعًا ، ولا عمًا شرعًا ، وكذلك أم الزوجة ليست خالة ولا عمة ، فلا ينبغي أن يسمى أبو الزوجة خالاً أو عمًا ، ولا ينبغي أن تسمى أم الزوجة خالة أو عمة ، وإنما يسموا بالتسمية التي سموا بها عند أهل العلم وهم الأصهار .

فيقال : صهري فلان ، أبو زوجتي فلان ، صهرتي فلانة ، أم زوجتي فلانة ، وأما أن يسموا بأسماء شرعية لا يتصفون بما تقتضيه هذه الأسماء فإن ذلك لا ينبغي .

ولكن لم نقل إنه حرام ولعل الذي سمع كلامي ، أي : قولي لا ينبغي ظن أن هذا يعني التحريم ، فالأولى أن الإنسان يسمي الأشياء بتسمياتها الحقيقية الشرعية ، ولهذا نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نسمي صلاة العشاء بالعتمة ، وقال : ( لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله العشاء ) ، كما قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ . سورة النور ، ( الآية : 58 ) .

ولم يقل العتمة ، والعتمة هي : إعتام الأعراب بالإبل ، فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يغلبنا الأعراب على تسميتنا للصلاة بغير اسمها الشرعي .



قاله فضيلة الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين
مفرغ من مادة بعنوان " سلسلة اللقاء المفتوح جزء 12 "


منقول

السؤال : هناك سؤال وجه إليكم عن تسمية أبي الزوجة عمًا أو خالاً ، وكذلك أم الزوجة فقلت : إنه ينبغي أن يسمى هؤلاء بأسمائهم الشرعية ، وقد ورد في السنة حديث صححه أهل العلم .

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لرجل ، دخل عليه وكان رجلاً كبير السن وكان يحتضر ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( يا خال ! قل : لا إله إلا الله ) ، وكذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - : ( هذا خالي ) .

ومن المعلوم أنه ليس خالاً للنبي يعني أخاً لأمه فما قولكم في ذلك ؟

الجواب : لكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان مسترضعًا في بني سعد ، فهم أخواله بالنسبة لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - ، ثم إن هناك فرقًا بين أن تخاطب شخصًا حضر وتقول : يا عم ! تفضل ، أو يا خال ! تفضل ، وبين أن تضع هذه التسمية لهذا الشخص دائمًا ، يعني لا بأس أن نقول للإنسان للكبير : يا عم ! تفضل ، أو يا خال ! تفضل ، هذا ليس فيه بأس ، لكن كونك تطلق وصفًا مستقرًا كالخال مثلاً على أبي الزوجة ، هذا هو الذي نقول: لا ينبغي بل تذكر الأسماء الشرعية .
واستدللنا لذلك بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تسمى صلاة العشاء العتمة ، وقال : ( لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء العتمة فإنهم يعتمون في الإبل ) .

إنما الصلاة هي صلاة العشاء كما في كتاب الله - عز وجل - ، وعلى هذا تقول : صهري فلان ، لكن لا بأس إذا دخل أن تقول : يا عم ! تفضل ونحو ذلك ، ولكن قولك : عمي فلان أو ما أشبه ذلك على الدوام ليس حسنًا ، والله أعلم .

مفرغ من مادة " سلسلة اللقاء المفتوح جزء 14
وهذه الفائدة منقولة من الاخ الخالدي جزه الله خيرا

جزاكما الله خيرا

جزاكم الله خيرا