محاضرة الاسبوع ... موضوع متجدد

بسم الله الرحمن الرحيم


جزى الله الاخ طالب العلم السلفى عنا خيرا على فكرته هذه وتحفيزه لنا بطلب العلم الشرعى راجية المولى عز وجل ان يجعل عمله فى ميزان حسناته.


السؤال الاول ::

*****ابرز خصائص الفرقه الناجيه فى العقيده


1-منهج التلقى والاستدلال اهل السنه والجماعه يستدلون بالقراءن والسنه واجماع اهل العلم بخلاف اهل الاهواء والبدع من المعتزله والاشاعره الذين يتبعون العقل ويجعلون الادله تابعا للعقل فعندهم ان العقل هو القاضى والشرع هو الشاهد المعبد فان اتفقت الادله والنصوص مع العقل اخذ بها وان خالفت العقل لا يؤخذ بها .


2-مفهوم التوحيد عند اهل السنه والجماعه فالتوحيد الذى ينجى العبد والذى لاجله ارسلت الرسل وخلق الانسان هو توحيد الالوهيه بخلاف ما يعتقده اهل البدع من الاشاعره بان التوحيد الذى ينجى العبد هو توحيد الربوبيه فيفسرون لا اله الا الله بانه لا خالق الا الله ويعرفوا الاله على انه المستغنى عمن سواه والمفتقر اليه كل ما عداه فهم بذلك اتفقوا مع مشركى الجاهليه فى الاقرار بتوحيد الربوبيه (ولئن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله) اما اهل السنه فهم يؤمنون بتوحيد الربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات وان توحيد الوهيه متضمن للربوبيه .



3-توحيد الاسماء والصفات اهل السنه والجماعه يثبتون اسماء وصفات الله كما اثبتها الله لنفسه فى كتابه او على لسان نبيه بلا تعطيل او تحريف او تكييف او تمثيل بخلاف المعطله والمحرفه من الاشاعره والمعتزله والجهميه الذين يعطلون الصفات او ياولوها عن ظاهر اللفظ والمعنى فهم يعتمدون فى اثبات الصفات والاسماء على المتشابه اما اهل السنه فيعتمدون على المحكم من الايات ويردون المتشابه الى المحكم.




4-يؤمنون بان الله جعل لكل شىء سببا وقدرا وان كل شىء خلق بقدر (انا كل شىء خلقناه بقدر)(وكان امر الله قدرا مقدورا)فهم ياخذون بالاسباب ويفوضون الانتفاع بالسبب لله عز وجل بخلاف اهل البدع من الجبريه الذين يقولون بالجبر ويقولون ان الاسباب فقط ظاهريه لكن الانسان مجبر على فعل الشىء اما اهل السنه فيعتقدون ان الانسان مخيرا وانه رزق اراده بها يستطيع ان يميز بين الخير والشر(وهديناه النجدين)(قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها)



5-امور العقيده باباها واحد لا يتعرض فيها بالتاويل والمقصود بالتاويل هنا التحريف والتغيير فى ظاهر اللفظ والنص اما التاويل الذى ذكر بالقراءن فياتى على معنيان اما التفسير (وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين)او ما تؤول اليه حقائق القراءن والاحكام (ولا يعلم تاويله الا الله)لا كما يدعى اهل التحريف انهم يؤولون والاحرى انهم محرفين للنصوص .


6-الايمان عند اهل السنه والجماعه قول اللسان واعتقاد الجنان وعمل الجوارح (الايمان بضع وستون شعبه اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبه من شعب الايمان )والايمان يتبعض فالمؤمن قد يفعل الخير وقد يفعل الشر فالمسلم مؤمن بايمانه فاسق بكبيرته لا كما يعتقد اهل الضلال من المعتزله بان صاحب الكبيره خالدا مخلدا فى النار .



7-عقيدتنا فى الصحابه مجبتهم وموالاتهم وى ننتقص من قدر احدهم من اصاب منهم فله اجران ومن اخطا فله اجر واحد ولا نتعرض بما شجر بينهم فالصحابه كلهم عدول .



8-يتولون جميع امهات المسلمين لا نكفر احداهن ولا نغالى فى احداهن نؤمن بانهن زوجاته فى الاخره كما كن فى الدنيا.



9-سلامة السنتهم من الوقيعه فى اهل العلم والعلماء لانهم هم ورثة الانيياء فافرح ما يفرح الشيطان ان تطعن الشريعه من خلال اولى العلم فيضلو ويضلون الناس فهم لا يظلمون اهل العلم اذا اخطا فة مسائله مادام متمسكا بالدليل واذا اخطا فى مسائله لا يتبعونه.


10-يتولون ولى الامر ويدعون له بالصلاح ويعينهم على الخير وطاعتهم فى الخير فقط(انما الطاعة فى المعروف) ويجاهدوا معه.



السؤال الثانى:::أبرز خصائص أهل السنة والجماعة في منهج التعامل مع أصناف الخلق :


1-الامر بالمعروف والنهى عن المنكر

2-لا يمارون لان الله نهاهم عن المراء والمجادله الا بالتى هى احسن (ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتى هى احسن)

3-يتقون الله عز وجل فى السنتهم فلا يتفوهون الا بالخير

4-يفرقون بين التشهير والنصحيه وبين السب والشتم والذى ليس من سماتهم

5- الامر بالجهاد فى الشدائد والظهور سواء كان ظهورا بالبيان (القراءن)او ظهور السيف والسنان


6-الامر بالاجتماع والنهى عن التفرقه




****ما استفدت من الحاضره


1-قول الشيخ صالح انه على طلبة العلم ان ياخذوا العلم من مصدره وان يهتموا بامور العقيده عقيدة اهل السنه والجماعه لانها الفرقه الناجيه والطائفه المنصوره.

2-التمسك بكتاب الله وسنته نبيه عليه الصلاة والسلام لانها الطريق القويم لا التمسك بالعقل البشرى فعجبا لهؤلاء الذين يجعلون العقل هو القاضى ويدعون انهم اولو عقول واذهان وهم على درايه بان العقل هو قول لا حقيقة له واحده فهو يختلف باختلاف الثقافه والمكان والعمر الزمنى فاى عقل يبنون عليه شريعه كامله لهم يعبدون الله به !بئس العقل ما يملكون.


3-علينا التمسك بمنهج اهل السنه فى الاخلاق فى التعامل مع اصناف الخلق فوالله لئن تمسكنا به لانتشر الاسلام بمفهومه الصحيح وليرى كل من على الارض ان الاسلام هو دين الاخلاق والتسامح وهو الدين الحق .

4-علينا ان نتبع طريق السلف فى كل امر ولا نحيد ابدا عن نحوهم فكل خير فى اتباع من سلف وكل شر فى ابتداع من خلف.